- 73 - 3. 印度研究所當年由星雲法師來主持，今日在佛光山擔當重任的佛門弟子， 多曾在華岡學園完成碩士學位。印度研究所可以說是今日佛光大學的先河。 4. 中華詩學研究所在成立之時，由當時監察院長張維翰先生擔任所長，網 羅國內詩學界的名家為研究委員，在當代古典詩壇，始終獨占鰲頭，備受推崇。 《中華詩學月刊》出刊不輟，備受推崇。 (六)、宗教與道德研究所及全神教信仰的創立 張院長其昀博士在他的「七十自述」說明了他對宗教信仰的態度。他說： 我不需要很長的履歷，如要本人提供資料，希望能引用下面三句話： 1. 華岡學園的創辦人。 2. 中華五千年史的著作者。 3. 全神教的信仰 （按此三句話現已鐫刻在張院長的墓園上。） 我曾說：宗教是學術研究的最高境界和最後目的。……全神教是想綜合全人 類各大宗教的精華，以孔子學說為中心，並行並育，不主一教，而包含各教，以 期為世界大同，真正的和平與繁榮，奠基基礎。 全神就是各大宗教所供奉的天神或上帝。科學越進步，宗教越重要。 華岡學園內的主要道路，每以宗教聖賢之名名之，例如：孔子大道、老子大 道、耶穌大道、釋迦大道、穆聖大道……。由此可見張院長對各大宗教皆抱著十 分尊敬的態度。 民國六十六年十二月十六日中華學術院終於成立了「宗教與道德研究所」。 這是張院長晚年的一件大事，他在成立大會致辭說： 事實上，民國六十年，華岡建立了一座大恩館，一名中華民國開國紀念館。 這是十層的高塔，它可以稱為宗教塔，因為佛教文化研究所、回教學術研究所、 天主教學術研究所、基督教學術研究所，都分佔了塔的一層，講學論道，修養身 心，完全表現示出中國文化兼容並蓄、並行不悖的大同精神。 今天我們成立了宗教與道德研究所，包含了佛教、道教、回教、天主教、基 督教，以及道德重整、創智科學和大知識等各研究會社，可謂集宗教之大成，也 可稱為全神教。我們的目的，是結合各宗教各社會人士，捨異就同，舉行演講， 互相裨益。 他並且以院長兼所長身分親自主持所務，由當時文大校長潘維和先生兼任副 所長，聘請各教界之先進，吳經熊博士、羅光主教為名譽理事；曉雲、聖嚴、成 一法師、毛振翔神父、林祥光、謝松濤、查良鑑、高梓、劉毓棠、張亞蘭，張潘 秀江、吳永猛、林秋山、陳國寧等為理事，每月固定舉行「宗教與道德講論會」，
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